MANIFIESTO: XIII MULTAQA

CONCORDIA MEDITERRÁNEO

Valencia 2017 – Sicilia/Agrigento 2018

Tras la desintegración en 1989, del Imperio Soviético y las revoluciones no violentas de Europa del Este, pocos meses después de la caída del Muro de Berlín,  Gorvachov y Bush acordaron en Malta, poner fin a la Guerra Fría, declarándose de esta manera, una era de paz en el Mediterráneocon la que se iniciaba una etapa de esperanza.

En noviembre de 1995, los países mediterráneos se reunieron en Barcelona para discutir sobre la cooperación, la paz y el comercio. Cada una de las 27 naciones llegaría acomprometerse con tres alianzas multilaterales que abarcaban  la política, la seguridad y el desarrollo económico, así como los asuntos sociales, culturales y humanos.

En 1998 UNESCO y el Consejo Mediterráneo de la Cultura, propusieron la celebración en Sicilia del I Gran Multaqa de Agrigento, un encuentro amistoso intercultural e interreligioso para promover la coexistencia pacífica en el Mediterráneo, pero poco después, los dramáticos acontecimientos del 11S, desafortunadamente harían abortar aquella esperanzadora iniciativa.

Todos aquellos proyectos, junto con todas sus propuestas de progreso social y humano, quedaron en el olvido, arroyadas por las lamentables consecuencias de determinados acontecimientos históricos,cuyasraíces en gran parte se encuentran, en los problemas del entorno neocolonial y en el incumplimiento del Estado de Israel delas resoluciones adoptadas por la comunidad internacional en Naciones Unidas, que sancionaban la reiterada violacióndel Derecho Internacional,y que mediante la complicidad de EEUU, serían vetadasuna tras otra todas las resoluciones adoptadas.De esta manera una continuahumillación y provocaciónfue desencadenada en la conciencia colectiva de las naciones árabes y de los pueblosmusulmanes, una herida que se extendió progresivamente, infectando no solo a sussociedades,sino también su relación con occidente, fomentando el radicalismo y el enfrentamiento intercultural e interreligioso. Baste citar un simple hecho, para comprender hasta donde se ha podido llegar, cuando en Egipto en el año 1958, era impensable imponer la ley del Hiyab a las mujeres, como fue entonces la pretensión de los Hermanos Musulmanes.

El punto de inflexión que supuso el terrible atentado del 11 S, acrecentó el conflicto hasta extremos inimaginables, contribuyendo a la destrucción, el caos y la desolaciónen diversos países comofueron Afganistán, Irak, Libia y actualmente en Siria y Yemen. En ninguna ocasión las lamentables desafortunadas intervenciones de los países occidentales fueron respaldadas por Naciones Unidas.  En cierta ocasión Federico Mayor llegó a decir, que si hubieran existido unas Naciones Unidas fuertes, habrían bastado tan solo tres mil cascos azules, para poner orden en las revueltas de Siria.

Pero afortunadamente,la esperanzadora la voz del Mediterráneo, que hace ahora casi veinte años, comenzó a alzarse en el Gran Multaqa de Agrigento, no llego a apagarse del todo, porqueel Centro UNESCO de la ciudad de Valencia,que ofreció su hospitalidad y con el respaldo del Gobierno de nuestra Comunidad,se continuó alentando el entendimiento y la paz en el Mediterráneo, mediante la organización hasta el día de hoyde XIII ediciones de la Multaqa. La última de ellas bajo el lema de “Concordia Mediterráneo”, fue dedicada a la reflexión entorno a los pilares para la paz: La Civilización, el Humanismo y la Ética. En ella se convocaron a conocidos líderes de distintos ámbitos de la vida social, cultural y religiosa, entre ellos aFederico Mayor Zaragoza, quien durante doce años fue director de UNESCO y que en la actualidad dirige la Fundación Cultura de Paz.Él denuncio la vergüenza de la insolidaridad con los refugiados en el Mediterráneo, al igual que lo hiciera el Papa Francisco, reprochando a la Unión Europea su prioritaria preocupación por los aspectos económicos y el aumento de los presupuestos en armamento y seguridad,para dejar a un lado los Objetivos del Milenio propuestos por Naciones Unidas, así comotambién los valores éticos y los principios democráticos al servicio de la justicia, la libertad, la igualdad y la solidaridad, a los que UNESCO añadiólos valores intelectuales y morales.

Sus palabras denunciaron enérgicamente la pretensión que los grupos plutocráticos (G7, G8, G20), incomprensiblemente aceptados por Occidente, pretendan la gobernanza de un mundo formado por 193 países, dejando al margen el sistema multilateral de Naciones Unidas, un magnifico diseño de la época de Roosevelt, que el partido republicano de los EEUU nunca ha querido respetar. Una grandiosa iniciativa que estaba basada en el compartir y en el vivir juntos. Pero que se puededecir hoy día de todo ello, cuando Intermon Oxfam denuncia que solo unas pocas familias,85, posen la riqueza equivalente a la mitad de Humanidad y cuando 20.000 personas mueren diariamente de hambre y otras miles mueren ahogadas en el Mediterráneo,huyendo de la guerra y de la miseria, en vez de ser ayudados a vivir dignamente en sus países, mientras el presupuesto diario que es dedicado al armamento y los ejércitos alcanza los cuatro mil millones de dólares.

No podremos mirar a los ojos a nuestros hijos y nietos,si no tenemos la fuerza y la valentía de tomar las medidas que tienen que aplicarse sin excusas y con urgencia, para encauzar de nuevo los caminos venturosos que señalan la constitución de UNESCO.

Hoy gracias a la tecnología digital, tenemos acceso a la información y podemos expresarnos, ha llegado el momento de alzar la voz, de que las mujeres supeditadas al poder masculino, tomen la iniciativa porque su participación es esencial para llevar a cabo los cambios radicales que hoy ya son imprescindibles, para conseguir sustituir la fuerza por la palabra, porque ellas, como decía Mandela, solo excepcionalmente usan la fuerza, mientras que los hombres solo excepcionalmente no la utilizan.

Para Federico Mayor, dos personalidades como el Cheik Khaled Bentounes  Presiente de la Asociación AISA (Asociación Internacional Sufí Alawiyya) ONG en la ONU, que ha propuesto la celebración del Día Internacional de la Convivencia y Francesco Rutelli, exalcalde de Roma, exministro de Cultura y actual presiente de la Federación de Ciudades de la nueva Ruta de la Seda, con todo su saber, inteligencia y capacidad de acción, pueden ayudar a cambiar el rumbo de la nave en la que viajamos todos.

El objetivo de la FundaciónAISA, es difundir una nueva visión del mundo, algo muy simple y que está al alcance de todos, parapodertrasmitirla a nuestros hijos y nietos. Se trata de actuar aplicando a lo cotidiano la justicia y la convivencia, y para ello tenemos que recurrir al corazón que exige entregar una parte de nosotros al otro, una parte que no es cuantificabley que se llama fraternidad, que descansa en la convivencia y en el amor a la Humanidad, haciendo del otro una parte de uno mismo.

Para Bentounes, la iniciativa actual de la Ruta de la Seda, es un lazo que ha atravesado el espacio y el tiempo a lo largo de milenios, desde el lejano Oriente al Mediterráneo, creando la familia humana, lo que en la tradición musulmana se representa como el “alma universal del mundo”, una visión de que la Humanidad es parte de un todo, en el que hombres y mujeres participamos en un largo viaje, que nos lleva a un destino desconocido, donde cada uno de nosotros busca una felicidad, peroque solo llega a ser saciada si se comparte.

Francesco Rutelli, propondría que lo esencial, el centro del debate está en torno a la concordia y el respeto a la diversidad. En la antigüedad se tenía a la concordia como un compromiso entre el Senado, el pueblo y las instituciones. Cuando existe ese compromiso, entonces hay paz. En una moneda romana, se llegó a representar a la concordia con la imagen de una paloma.

El Templo dórico de la Concordia en Agrigento,que en su día sirvió de inspiración para el diseño del logo de UNESCO, fue construido en el 430 a.c. y representaba una deificación de una idea y la personificación de una virtud. Allí en Sicilia uno de sus antepasados, Nicolás Rutelli, trabajó la piedra, construyó edificios y restauró no solo el Templo de la Concordia en 1886, sino monumentos árabes, arquitectura civil e iglesias católicas. Por ello Sicilia puede ser tomada, como símbolo de la grandeza y de las crisis del Mediterráneo y la actividad de restauración artística y artesanal,como un símbolo de la capacidad de no resignarse a la destrucción, de no destruir la diversidad, de llevar a cabo la reconstrucción respetuosa de las diferentes culturas.

Hay dos conceptos que considera Rutelli, que hoy deberían recobrar una gran importancia, uno es el de “concordia ordinum” de Cicerón, que propone el acuerdo entre caballeros progresistas y entre senadores conservadores, es decir la concordia entre diferentes ordenes, lo que podría ser una equivalencia para el actual multilateralismo. El otro concepto es aquelque propuso Horacio dela “concordia discordante”, que habla de música, culturay diálogo. Con elloconsideraba, que existían cuatro elementos muy diversos en el mundo como eran la tierra, el fuego, el aire y el agua, pero mediante su diversidadcreaban la armonía de la vida.

El mundo de hoy necesita concordia entre las diversas posiciones, en cada uno de los ámbitos, la política, las instituciones y la cultura, porque cada uno de nosotros ama la propia diversidad, mas cada uno de nosotros no ama la discordia, ama que la discordia entre en el sistema de la concordia, sin el cual un mundo de nueve mil millones de personas no tiene futuro.

Federico Mayor desde el año 2000, a través de La Fundación Cultura de Paz propone que la defensa de los Derechos Humanos,constituya la base del comportamiento cotidiano y que para revertir el progresivo deterioro de las condiciones de vida en todo el mundo, la mejor respuesta es la urgente reforma de Naciones Unidas, porque esta ha perdido ya su esencia,después de los 70 años que han trascurridos desde su creación. En la actualidad se hace necesaria la convocatoria de una sesión extraordinaria para hablar de la toma de decisiones a nivel mundial, de los procesos irreversibles, de la ecología y de las cuestiones climáticas y del neoliberalismo. Conformando una nueva Asamblea General de la ONU, que debería estar representada en un 50% por la sociedad civil, así como añadir al Consejo de Seguridad,  también un Consejo Medio Ambiental y otro Consejo de Seguridad Socioeconómico, que de verdad alcance a la problemática social.

Ahora somos ciudadanos del mundo, los medios tecnológicos nos permiten disponer de información y disponemos de opinión, se hace necesario que una gran indignación, una creciente protesta y clamor popular, reclame que el mundo es nuestro legado y que el futuro está por hacer. Como propone Federico Mayor en su libro “Delito de silencio”, a partir de ahora, si permanecemos callados, seremos cómplices.

La Fundación TerzoPilastro Italia e Mediterráneo y su presidente Emmanuele Fco Emanuele de Villabianca, que durante todos estos años ha brindado un apoyo incondicional a Centro UNESCO Valencia, en el esfuerzo que ha sido realizado hasta el día de hoy, quiere contribuir a la celebración del XX Aniversario de la Gran Multaqa de Agrigento, organizando en Sicilia el próximo año 2918, un nuevo evento en el cual llegue a ser proclamado este manifiesto, para contribuir a que el Mediterráneo se ponga en pie de nuevo, a favor de la coexistencia pacífica y el progreso en el mundo.